最火甘肃简牍博物馆珍藏的古纸下古纸的渊源安陆电位器晾干架点胶针头护身符OrE

甘肃简牍博物馆珍藏的古纸(下)古纸的渊源
发布日期: 来源:兰州晚报
在上一篇里我们对早期古纸的用途作了一些推测,最后我们再简要介绍秦汉简牍上的“纸”字等其他与古纸相关的资料。
早在史籍记载蔡伦造纸术发明之前的西汉时期就已经有了古纸,这点已为考古发现所证实。更有学者提出,据称于1935年出土于长沙的战国时代木质漆马,木面涂有黏性物质,上盖有衬纸。如果此衬纸果为战国时物,则纸的出现当有更久远的历史。
此外,我们还可从早于蔡伦时期的秦汉简牍上见到“纸”字,这也许可以作为早在秦末汉初就已有了造纸技术的证据。
我们知道,古代医、巫一家,古人生病后一方面利用药物针石汤剂进行治疗,一方面还会采用厌禳等巫术。“诘”篇所记则属巫术性质,对今人而言,很难明白这些巫术的具体操作。所以今在以B787、A350为代表的双通道飞机上人对“煮贲屦以纸”这种技术操作中的“纸”字所作的理解也就仁者见仁了。
我们的理解是,此“纸”通“抵”,挤,拧干之义。《说文》:“抵,挤也。”简文的大致意思可能是讲人的头发、胡须和眉毛如果无缘无故地洗手液像有虫子一样地卷曲起来,这是因为有病气在作怪,消解的办法是把麻工具不能碰撞感应卡搅拌机鞋放进锅里煮,然后将其拧干,恙气自然就消除了。此处的“纸”字乃是通假字,而非本字,做动词使用。
在睡虎地秦简《日书》“诘”篇中已出现有“纸”字,相关的文句为:
人毋故而发挢若虫,及须眉,是是恙气处之,乃煮贲屦以纸,即止矣。
可以清楚地看到,该字左边确从“糹”,释作“纸”字当无疑义。现在的问题是,我们应该如何理解上面引文中的“纸”的确切词义。对于秦简上的这炉料个“纸”字的确切含义,诸说不一。
秦简整理小组认为“纸”应读作“扺”,侧面击打的意思。又说此“纸”字可读为“抵”,投出的意思。总之是个表示动作的的动词。刘乐贤《睡虎地秦简日书研究》同意读“纸”为“抵”,并引马王堆帛书《五十二病方》“履下靡(磨),抵之”一句来补证。
钱存训《纸的起源新证:试论战国秦简中的纸字》认为此段大意为:
如果橡胶衬里没有原因,人的头发像虫子或须眉一样竖立起来,这是秽气。处理之法是煮草鞋以纸,就可以制止。古代的屦和纸的关系密切,草屦为麻类所制,而故麻为古代造纸的主要原料。《后汉书·蔡伦传》中所提到的麻头和破布,当然包括草屦在内。此处的“煮屦以纸”,可有两种解释:一为“煮草鞋以成纸”,因此以草履制成的纸可能有迅速驱邪的作用。另一说,“以纸”也可能解释为“以纸掩盖”或“以纸覆盖发上”,可有驱邪、避秽、立即见效的作用。
在河西汉简里我们还可见到“纸”字。如下例:
五十一,纸重五斤
《合校》306.10
居延汉烽燧遗址所出汉简年代大部分属于西汉中后期至东汉初期,这枚简其年代也应在此年代间。由此简形制可知,此枚简为“楬”,即记录储备物品名称、数量等信息的卷标。这种“楬”是临时用简牍材料通过在上端削出两个契口用以拴系绳子。简文“五十一”三字和“纸重五斤”四字其书写风格不同,应是两次书金属拉力试验机的维护方法写而成。
现在的问题是,这个标签上所记是什么物品?按照河西汉简文书中的行文惯例,此“五十一纸重五斤”有两种可能的读法,一种读作“五十一,纸重五斤”,此处的“纸”为名词,“五十一”或指物品编号或指燧名;一种读作“五十一纸,重五斤”,此处的“纸”作量词,“五十一纸,重五斤”指五十一张纸,共重五斤。
不管哪种读法,我们也应看到,不排除这个标签所标示的物品是传统意义上的植物纤维纸的可能。
许慎《说文》:“纸,絮—苫也。从纟,氏声。”按,许慎对纸的解释虽然只有“絮—苫也”三个字,但是把造纸的基本工序都讲到了,许慎对纸的定义符合传统意义上造纸工序:首先以捣碎的分散植物纤维(《说文》作“絮”)为原料沤水浸泡,其次以可以滤水的帘模(《说文》作“苫”)为抄造模具,最后抄造的分散纤维晾干后形成表面平滑的薄片。通过以上程序形成的东西就叫纸。
许慎对纸的解释有两点值得思考:
第一点关于造纸原料,絮是蚕丝物,蚕丝在技术上是不可能用来造纸的。而且从已发现的古纸来看,其原材料均为麻类植物纤维,并无蚕丝。其中可能有西汉时期的古纸这些数据国内很多企业难以到达已采用抄纸法。
第二点关于对纸字的分析,纸字从纟,氏声。依“六书”之说,纸字是一个形声字,纟是义符,也就是说纸字的本义是和丝絮有关。氏是声符,纸字从氏得声。
关于第一点,我们的理解是,因为丝絮和植物纤维在形状和颜色上相似,古人认为二者是一类东西,故古人把植物纤维也可叫作絮。
关于第二点,纸和砥二字是同源字,用作书写的缣帛和磨刀石的共同特点是平滑细密,且均呈条形。刘熙《释名·释书契》:“纸,砥也,谓平滑如砥石也。”“砥石”即平滑而石质细密的磨刀石。如《诗经·小雅·大东》:“周道如砥,其直如矢。”即是说大路就像磨刀石一样平坦,像箭一样笔直。
随着造纸技术的改进,用植物纤维造成的纸开始逐渐代替缣帛用于书写,公三世纪时候,人们又专造了一个“帋”字来表示用植物纤维造成的纸,这个“帋”字一直行用到公十世纪的唐代。
古人之所以把用植物纤维造出的纸也称作纸,是因为它具有和用于书写的缣帛一样平滑细密的特点。如《唐文拾遗》中载楮知白先祖枝善于用楮树皮造纸,后经蔡伦推荐至朝廷,和帝引用《诗经》中的“周道如砥,其直如矢”来称赞枝所造的纸,认为该纸“明白方正,舒卷平直”,让史官使用这种纸来代替简册。
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